שבע גישות פרשניות לצירוף פלנטה במזל

בית הספר ללימודי האסטרולוגיה, אסטרוגנוסיס, בהוראת גיל פרחי
מתוך השיעורים למתקדמים

בשלבים התחלתיים בהיסטוריה הידועה של האסטרולוגיה לא הייתה לסמלים משמעות עצמית. הפרשנות הייתה של מצבים אסטרונומיים, של צירופים (למשל צמידות בין פלנטות); אלה נתפסו כיחידות עצמאיות ושלמות של משמעות. הייתה זו גישה של "סימנים ואותות" שהסתמכה על תצפיות העבר. כך "כשצדק במזל טלה - תפרוץ מלחמה". אין זו פרשנות סימבולית המבוססת על סינתזה, או יחסי גומלין, בין סמלים עצמאיים, למשל צדק וטלה.

ואולם מהשלב בו אובחנה ונוסחה המשמעות הסמלית העצמאית של כל סמל בפני עצמו, היה אפשר להתחיל לצרף משמעויות של סמלים. במידה רבה אפשר היה לוותר על המרשמים הסמכותיים המוכנים מראש של משמעויות הצירופים, ולהתחיל לסנתז בעצמנו. השאלה שנותרה עד היום פתוחה היא - על פי איזו שיטה או עקרונות מצרפים את הסמלים, ובמקרה זה פלנטה ומזל, כך שתופק הפרשנות?

להלן עוד חמש גישות פרשניות לגבי אופן הפקת המשמעות מצרופי הפלנטות במזלות:

1. הפלנטה היא ה"מה", המזל בו היא נמצאת הוא ה"איך". המזל מאייך, וקובע את אופן ואופי הביטוי של פלנטה הנמצאת בו, ובין השאר פותח אפשרויות מסוימות עבור הפלנטה, וסוגר אחרות, בהתאם לטבע ולסגנון של במזל. "העיקרון שמסמל כוכב מתבטא בצורה האופיינית למזל בו הוא נמצא" (טלילה סטן).

פרשנות לדוגמה: "ונוס טלאית": רגשות לוהטים, התאהבות מהירה, ביטוי רגשות אימפולסיבי (טלילה סטן). זו גישה, טכניקה פרשנית, נפוצה מאד, שפותחה ע"י הפקולטה ללימודי האסטרולוגיה הבריטית (מרגרט הון) פחות או יותר באמצע המאה ה-20.

2. המזלות מתבטאים דרך ה"ערוצים" של הפלנטות. המזלות הם ארכיטיפים שמתבטאים גם כצרכים נפשיים, והפלנטות הן הסוכנים או האמצעים להגשמתם.

פרשנות לדוגמה - "טלה באמצעות ונוס": וויטליזציה באמצעות אינטימיות ויחסי קרבה זוגיים, הזוגיות מבעירה את שלהבת העצמאות ותחושת ה"אני חי!".

3. המזלות והפלנטות הם ביטויים נרדפים בעלי משמעות זהה ב“אלף-בית האסטרולוגי“ (שיטת 12 האותיות). למשל: טלה = מארס, ונוס = מזל מאזניים. לפיכך הפרשנות של מרס במזל מאזניים זהה לזו של ונוס במזל טלה. גישה זו פותחה וקודמה על ידי של ציפורה דובינס.

4. סטפן ארויו הציע שהמזלות מציינים את ה"דלק" וה"מזון", את תחומי ההתנסות והפעילות (מאפייני המזל הרחבים), באמצעותם יתפתחו ויפעלו היטב התפקודים הפסיכולוגיים של הכוכבים (ראה גם רוי אלכסנדר).

פרשנות לדוגמה - "התנסויות טלה למימושה של ונוס": ניקח למשל פן פסיכולוגי חשוב מאוד של וונוס - מה שאדם צריך לקבל בתוך עצמו כדי לאפשר לעצמו להיות נאהב. אחת המשמעויות המיוחסות למזל טלה היא אסרטיביות. לפיכך, אדם בעל צירוף שכזה נחוץ שיקבל את האסרטיביות הטלאית שבו כדי שיהיה מסוגל לקבל אהבה. הוא עשוי להתקשות ללהיות פתוח לאהבה אם אינו מקבל את האסרטיביות שלו עצמו; אי קבלה זו תתבטא למשל בהשלכה על הזולת כמוביל, דומיננטי, אנוכי ותוקפן. המזל הוא התנאים הארציים המזינים ותומכים בהתפתחות ובהגשמת תפקוד הפלנטה בחיינו.

5. המזלות כמסמלים אתגרים התפתחותיים, פסיכולוגים-רוחניים, עימם האדם מתמודד באמצעות הפלנטות במזל, כשלרשותו משאבים ספציפיים שהמזל מציע, אסטרטגיות אופייניות, וסיכונים הקשורים בהחטאת המטרה ההתפתחותית (גישה שהוצגה לראשונה על ידי סטיבן פורסט).

פרשנות לדוגמה - "וונוס מתמודדת עם האתגר של טלה": המשימה או האתגר ההתפתחותי - הגשמת "אומץ קיומי" (טלה) - האומץ להיות אתה עצמך, לבטא את רצונותיך, ללכת בדרכיך, ולהגיע לאיחוד הכוונה עם העשייה (טלה) - ביחסי קרבה אינטימיים (וונוס).

אסטרטגיה: פול קונטקט, יצירת וזימון מצבי חיכוך וסטרס בהקשרים הרגשיים בתוך יחסים אינטימיים, מצבים הדורשים אומץ, פעולה מהירה ואסרטיביות.

משאבים: כנות, אנרגטיות, פשטנות, סוג של "נרקיסיטיות חיובית" שנמנעת משיקולים נרחבים של "מצד שני ושלישי".

סיכונים: קשורים כולם ב"להילחם את המלחמה הלא נכונה" בהקשר של הצורך בקרבה והרצון באהבה.

פרשנות הוליסטית

אינני חושב שחייבים להכריע מה הגישה "הנכונה", ולהעדיף אחת מהן על האחרות. כל מורה וגישתו הוא, וכך כל אסטרולוגית ואסטרולוג. אבל חיוני להכיר את כולן, ולראות שאותם הנתונים האסטרולוגיים טכניים ואותן ההתממשויות בפועל, כפי שהן מתגלות במציאות, בחיים, וכפי שהן מתוארות בספרות המקצועית האסטרולוגית - ניתנים לפירוש ולהבנה בשני אופנים עקרוניים מנוגדים. האחד, פירוש "סוגר", סטטי, שאינו מותיר לאדם ברירות (אפיון, אבחון וחיזוי). השני - פירוש "פותח", או דינמי, המצביע על התנאים לשגשוג אישי ועל אלטרנטיבות של התפתחות וצמיחה לעומת ניוון והרס.

הצגתי שש גישות לפענוח הקשר שבין כוכב ומזל (כולל גישת "הסימנים והאותות" העתיקה). הגישה השביעית, המרתקת והפורייה ביותר לטעמי, עושה שימוש בכולן, מתוך הכרה שכל אחת מהן פותחת פתח אל האמת, אבל איננה האמת השלימה. השגיאה הגדולה ביותר היא היצמדות לשיטה אחת בלבד, ואילו ידע ממשי, "גנוסיס", מתגלה לנו בפרקטיקה כאשר אנו בתנועה מתמדת בין הגישות השונות.

חזון ולא תחזיות

לצערי, אם אתם מאמינים בתחזיות, לא אוכל לסייע לכם. אם אתם רוצים לדעת את העתיד, למשל לדעת מתי תעברו דירה, מתי יתרחש שינוי בחיי הזוגיות שלכם, או מתי יתרחש שינוי בקרירה שלכם - לא אוכל לספק לכם את השירות הזה. ישנם רבים: נומרולוגים, קוראים בקלפים, בקפה, אסטרולוגים ושאר מיסטיקנים, שמאמינים שהם יכולים לתת מענה לשאלות כאלה. 

עם ארבעים שנות ייעוץ באסטרולוגיה, אני מבין, כמו טובי האסטרולוגים המקצועיים בעולם, שהאסטרולוגיה נותנת לנו משהו אחר. רוברט הנד, מהאסטרולוגים המלומדים והחשובים בני זמננו, אומר: "מעולם לא ראיתי תחזית אסטרולוגית שהתגשמה כפי שהיא נוסחה". 

זה לא אומר שהאסטרולוגיה לא עובדת, אלא שהיא עובדת אחרת ממה שמקובל לחשוב. זה אומר שהיא כלי חלש לחיזוי, אבל כלי חזק מאד בעזרה להגשמה עצמית ולחיים טובים.

כדי להפיק את המקסימום מהאסטרולוגיה, אנחנו צריכים להשקיע. אני יודע שאפשר להרגיש מופתעים ומאוכזבים, כמו למשל במקרה של אינסטלטור שבא לבית שלנו ואומר לנו: "אוקי, עכשיו תפשילו שרוולים ותתחילו אתם לפרק את הברז". אבל מה לעשות. ככה זה, כמעט, עם הדרכה אסטרולוגית. 

אנחנו יכולים לקבל עזרה והדרכה על מה לעבוד, איך לעבוד ומתי לעבוד - כדי להגיע לתוצאות שחשובות לנו. זה מה שאסטרולוג אמיתי יכול לעשות. לא להציג תחזיות שווא - אלא לעזור לנו לעצב חזון ולהגשים אותו.

הפלנטות כתפקודים שיכליים

--- בית הספר ללימודי האסטרולוגיה, אסטרוגנוסיס, בהוראת גיל פרחי ---
מתוך השיעורים למתקדמים: "הפלנטות כתפקודים שיכליים".

במה התפיסה של הירח שונה מזו של השמש ולצורך העניין, מזו של המזל העולה, או של מרקורי?

כל אחד מהגורמים הנ"ל מייצג היבטים שונים של התפיסה.

התפקוד של השמש מציין תשומת לב פעילה ברמות שונות:
למשל עניין, הפניית הקשב, להתרכז, פוקוס, 
להיות מודע, לתת תשומת לב ל-, להאיר ולראות את. 

הירח (יחד עם מרקורי, בהדגשים שונים):
הקליטה של אינספור הגירויים המגיעים מהסביבה,
מיון - עיבוד - אחסון של הגירויים,
- והתגובה עליהם.

המהירות המשתנה של מרקורי והירח (כל אחד מהם יכול להיות מהיר או איטי יותר טכנית, אסטרונומית) מלמדת על המהירות של תהליכי התפיסה והתגובה. 

השמש והירח מגדירים יחדיו את שדה התפיסה, ואת פעולת התפיסה.
אלה שני ממדים שמצויים ביחסי גומלין משלימים ותומכים.
כשאינם מאוזנים ותומכים זה בזה מוצאים לעתים קרובות מה שנקרא "הפרעת קשב".

(תרגיל: לקרוא את "קשב וריכוז", ולזהות את השמש והירח בטקסט).

מרקורי שותף לעד כמה זו תהיה יכולת ל"רב-משימתיות" קוגניטיבית - או הפרעת קשב.

באופן בסיסי, השמש מציינת את הגורם הפעיל והמכוון באופן מודע שבתפיסה.

הירח לעומת זאת מדבר על תפקוד תגובתי, "אוטומטי" ופחות מודע.

אבל יש גורמים נוספים שמשפיעים ומשנים את הנטייה של כל אחד משני התפקודים (המזלות בהם נמצאים, קשרים לפלנטות, ועוד).

שמש: היכולת לבדל, Differentiate,
לזהות ולהגדיר את הנושא, את המאפיינים (הייחודיים),
"לזהות זהות", ולהתמקד באלה.

זו היכולת להבחין בין עיקר לטפל,
לראות את העיקר, 
את מה שחשוב ובעל ערך.

הירח ילמד על הרגלי ותבניות תפיסה,
תפיסה על פי המוכר והידוע,
על פי פרוצדורות לא מודעות ואוטומטיות,
בהתאם לסכמות ולתבניות מן העבר,
שמתלווה אליהן תחושה נוחות וביטחון רגשיים.
(שיבוש שלהן גורם לתחושת חוסר נוחות וחוסר ביטחון סביבתיים).

יחסי הגומלין בין השמש לירח קובעים מה מקבל מעמד של "דמות" או של "רקע". מה ייתפס כ"רעש רקע", ומה ייתפס כ"אות".

אחד התפקידים החשובים ביותר של הירח הוא לסנן.
להגדיר חלק (למעשה רוב) מהגירויים כרעש רקע, ככאלה שאין צורך להתעסק אתם או לשים לב אליהם באופן מודע ומכוון.

כך הירח מפנה מקום ומאפשר לשמש להתמקד בעיקר, בנושא, ב"דמות" וב"אות". 

(תרגיל: לקרוא את "תפיסה" כדי להכיר מושגי יסוד, ולזהות את מעורבות השמש והירח). 

כשבודקים את יכולת הריכוז והקשב, שהיא תפקוד שמשי (יחד עם שבתאי), נבדוק עד כמה הירח (יחד עם שבתאי) מנטרל את ה"מסיחים" (למשל מרקורי ויופיטר). 

גורמים נוספים:

שבתאי ופלוטו יכולים לתרום ליכולת הריכוז, במיוחד בקשרים עם מרקורי והשמש.

אורנוס ונפטון, כל אחד בדרכו, עלולים לתרום להסחת הדעת.

(תרגיל: מרקורי, יופיטר, אורנוס ונפטון כמסיחים - לנמק ולהדגים).

הערה: בעוד שמרקורי קשור לזיכרון קצר טווח, הירח קשור לזיכרון ארוך טווח.

לגבי החלק של המזל העולה בתפיסה: 
המזל העולה משתתף בתהליכי התפיסה-תגובה. הוא מציע סכמה, דימוי ארכיטיפי בסיסי מולד, כשבדרך כלל אנחנו לא מודעים לכך שזה דימוי, של המציאות, העולם.

הדימוי הבסיסי הזה של המציאות מגדיר עבורנו איזו מין מציאות אנו מאמינים שאנחנו אמורים לתפוס ותופסים.

זו לא המציאות, זו תדמית מולדת של המציאות, דימוי מולד של העולם!
בהתאם לתדמית הזאת, שעבורנו היא לא תדמית אלא המציאות ממש (אנחנו לא מזהים באופן טבעי שקיים דימוי בינינו לבין המציאות), כישורי התפיסה שלנו מתפתחים ומתפקדים.

למשל, מזל עולה טלה (שפינוזה).
המציאות נתפסת כשדה קרב, כש"מלחמה" (במובן הרחב)
היא הזירה בה אני מחשל את רצוני
ומגשים את העצמיות האינדיבידואלית שלי.
הדבר המתאים ביותר למציאות שכזו
הוא לפתח כישורים של לוחם. 
וזה כולל גם תפיסה של לוחם.
תפיסה מהירה, חדה, שמזהה את היריב,
את הסתירה, את הדיסונסס והקונפליקט,
את האיום, את המאבק, את המלחמה שנכונה עבורי,
נכונה עבור ההתפתחות והצמיחה שלי.
(תרגיל: איזה עוד כישורי תפיסה של לוחם עלי לפתח וליישם עם מזל עולה טלה?)

מזל עולה קשת, מציע דימוי הבסיסי של המציאות
שהוא של מרחבים גדולים ושל הרפתקה.
וכדי לפעול באופן אפקטיבי בעולם שכזה,
נחוצה פתיחות רבה, ונחוצים חופש פנימי וחיצוני
כדי לאפשר את החיפוש, את ה-Quest.

כדי לתפוס את המרחבים הגדולים,
נחוצה לי תפיסה רחבה, גמישה, מתרחבת,
תפיסה דינמית שמאפשרת דינמיות, הפתעה והשתאות.
נחוצה לי היכולת לזהות "אופק" = גבולות, חיצוניים ופנימיים כאחד,
התוחמים את המוכר והידוע, כדי לחצות אותם.
נחוץ לי חופש מחשבה, 
כדי לנוע אל מעבר לאופק התודעה הרגילה. 

יחד עם זאת, 
הדימוי הארכיטיפי של המציאות במזל עולה קשת
הוא של עולם המציע שפע רב של גירויים.
כדי להתמודד ביעילות עם מציאות שכזו,
עלי לפתח כישורי תפיסה שמאפשרים לי לקלוט
את הגיוון והריבוי העצום.
אחת הדרכים היא היכולת ליישם תפיסה של הקשרים רחבים
על הריבוי (לא "קופסאות קטנות"!),
וכך להפוך את שפע הנתונים לברי הכלה.
דרך נוספת היא היכולת "להשאיר מאחור"
חלק ניכר מהמידע תחת התווית "מוכר וידוע",
ולהשתחרר ממנו בזינוק אל עבר הלא נודע.

השלב הבא באבחון תפקוד התפיסה הוא שילוב, סינתזה, של תפקודי התפיסה האסטרולוגיים העיקריים שבחנו (שמש, ירח, מזל עולה, מרקורי), ובדיקת הדינמיקות ויחסי הגומלין בינם.

במפגש: דיון במפת הלידה של הפילוסוף ברוך שפינוזה.

איך מתכוננים לטרנזיטים קשים?

בית הספר ללימודי אסטרולוגיה, אסטרוגנוסיס, בהוראת גיל פרחי

לפני שניגש לעבודת ההכנה, יש צורך בכמה הנחיות עקרוניות והכרחיות:

1. טרנזיטים "קשים" אינם כאלה בגלל סוג הזוויות של הפלנטות שבטרנזיט אל מפת הלידה שלנו, אלא בגלל טיבן של הפלנטות המעורבות, ובגלל היחסים שבינן.

2. האסטרולוגיה עובדת "מבפנים החוצה", מהנפש אל הזירה החיצונית, ולא להפך.

3. האסטרולוגיה "חוזה" ארכיטיפים שפועלים על ובתוך הנפש, לא אירועים חיצוניים.

4. הקושי שבטרנזיטים "קשים" הוא קודם כל ברמה הנפשית, בגלל הקושי לשאת ולהכיל אותם. כשהם אינם מוכלים בנפש הם מושלכים (פרויקציה) על העולם החיצון, כולל על אנשים ואירועים.

5. "הכלה" = לתת מקום בנפש, לא רק בשכל. כלומר, מודעות שכלית - חווייתית, לטבע של הפלנטות המעורבות, לניגודים בינן, לקושי שיכול להיות.
לאחר מכן יש למצוא הכלה שהיא מאפשרת לניגודים להתקיים בתוכנו באופן שהוא מיטיב.

6. האמצעים שעומדים לרשותנו להכלה הטרנספורמטיבית הם בין השאר:
מדיטציה, אמנות, תובנה נפשית, עבודה עם הלא-מודע, מגיה סימבולית סימפתטית, תרפיה נפשית.

התפקוד הנפשי והרוחני של השמש

יכולת אינטגרציה עצמית

להיות בעל מרכז פנימי

להרגיש ממשי, אמיתי, קיים, נוכח

אני הנני אני בגלל שאני הנני אני

עצמאות, אי תלות, ביטחון עצמי, יצירתיות

להיות מקור אנרגיה של עצמי וסביבתי

היכולת לארגן, להתרכז, לזהות את העיקר

חיות, קשב, ליבידו

להקשיב ללב הרוחני (צ'אקרת הלב)

היכולת להיות מופרה מפרדוקסים

היכולת לפעול בהתאם למטרות מהותיות לי